至精 [zhì jīng]
1. 我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。
3. 指其他精妙绝伦的人或事物。
至精 引证解释
⒈ 我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。
引《吕氏春秋·君守》:“天无形而万物以成,至精无象而万物以化。”
《淮南子·主术训》:“至精之象,弗招而自来,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知为之者谁,而功自成。”
《文选·王褒<洞箫赋>》:“吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。”
李善 注引《周易》:“精气为物。”
⒉ 指其他精妙绝伦的人或事物。
引《易·繫辞上》:“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与於此?”
《汉书·律历志上》:“铜为物之至精,不为燥溼寒暑变其节,不为风雨暴露改其形,介然有常,有似於士君子之行。”
至精的关联词语及解释
- 1.
不赘释义:不说多余的话。 宋 胡安国《春秋传·隐公四年》:“《春秋》立义至精,辞极简严而不赘也。”后用为书信结尾的套语。意谓不再多言。清 颜光敏 辑《颜氏家藏尺牍·孔处士贞灿》:“兹 单县 库吏 刘之粹,於二十年考过吏目职,今入都候选……更求推爱,叨宠无量。不赘。”
- 2.
剖毫析芒释义:指分析判别得至细至精。
- 3.
喜则气缓释义:气缓,心气舒缓或和达之意,喜能使人精神兴奋,心情和达,气机通利,但狂喜暴乐,反会令人精神涣散,心所弛缓,出现心悸、失眠,甚至精神失常等症状。
- 4.
大路椎轮释义:大辂,古代华美的大车。椎轮,无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成,比喻事物的进化,由简到繁,由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。
- 5.
太一释义:⒈亦作“太乙”。 即道家所称的“道”,古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》:“建之以常无有,主之以太一。”成玄英 疏:“太者广大之名,一以不二为称。言大道旷荡,无不制围,括囊万有,通而为一,故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》:“道也者,至精也,不可为形,不可为名,彊为之(名),谓之太一。”唐 吴筠《听尹炼师弹琴》诗:“至乐本太一,幽琴和乾坤。”⒉古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》:“夫礼必本於太一。”王肃 注:“太一者,元气也。”南朝 宋 朱昭之《难夷夏论》:“道法则采饵芝英,餐霞服丹,呼
- 6.
打采释义:⒈亦作“打彩”。 旧称戏曲演至精采处观众向女演员投掷钱币。⒉旧亦用以指狎客给妓女的缠头。
- 7.
眩曜释义:⒈惑乱;迷惑。 《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。”《文选·何晏<景福殿赋>》:“虽 离朱 之至精,犹眩曜而不能昭晰也。”李善 注引 王逸《楚辞注》:“眩曜,惑乱貌。”《资治通鉴·隋炀帝大业七年》:“备设天下珍膳,盛陈女乐,罗綺丝竹,眩曜耳目。”清 姚鼐《郑太孺人六十寿序》:“使其言不当於义,不明於理,苟为眩曜廷欺,虽男子为之,可乎?不可乎?”⒉目昏花;眩晕。元 关汉卿《裴度还带》第二折:“我,飘的这眼眩曜,认不的个来往回归。”⒊光彩夺目。《三国演义》第一百回:“浩渺如四海,眩曜如三光。
- 8.
问题儿童释义:在身心方面有障碍且经常表现出来的儿童。表现为缺乏道德感,常有偷窃、斗殴等不良行为,焦虑,消沉,逃学,不愿与人交往,违逆,倔强,有多动症,甚至精神分裂症等。